范礼安官话讲得溜，那也仅止于口头交流，对皇帝这种掺杂了书面用语和中国传统文化的话，还是半懂不懂的，赵肃便给他解释：“仁，就是宽容，我们有位先哲说过，己所不欲，勿施于人，你自己不喜欢的东西，就不要强加给别人。义者，忠义也，用你们的话来说，就是对父母，对朋友要忠诚。礼，便是礼节，照理说，入乡随俗，你也应当跪拜我皇，但我国又是礼仪之邦，尊重客人，所以陛下宽宏大量，准你不跪，这就是仁与礼。”
范礼安听出赵肃在挤兑他，眨了眨眼睛，也风度极佳地弯下腰：“是，我深深体会到了皇帝陛下的宽厚仁慈！”
赵肃笑道：“智，既是巫医百工的智慧，也是为人处世的智慧，譬如我们讲究克制，过于贪婪，就会令自己陷入危险的境地。”
范礼安赞同道：“《圣经》也曾说过，从人心里发出的奸淫、贪婪、诡诈等罪恶必然污秽人的心灵！”
“至于信，即做人要讲信用，所以立木为信，一诺千金，当官的，也要用大公无私的心去评断一件事情，不能被私人的感情蒙蔽了双眼。”
范礼安叹道：“多谢陛下与赵大人的讲解，看来东西方确然有许多相似相近的东西，只是我依然无法理解，这些神明或逝者，都是虚无缥缈的，不存在的，难道人们不会觉得很不安全吗，又有什么人来保障他们的祈求得到实现呢？如果自己许下的愿望从来没有实现过，他们会不会因此改变虔诚的信仰？”
朱翊钧道：“朕即是天子，受天命执掌国家，管理万方百姓，自然要让这华夏百姓都能衣食无忧，所以不需要另外一个皇帝。至于你最后一个问题，同样可以用在你们的教皇身上，你们泰西百姓许下的愿望，难道就实现过？既然如此，还要发那赎罪券做什么？”
范礼安语塞，他没想到这位皇帝竟然耳目灵通，连赎罪券都知道，辩解道：“赎罪券从十年前就已经停止发售了，而且教皇陛下也不是皇帝，他并不掌握实权。”
朱翊钧微微一笑：“可他同时也干涉着各国的政治，听说各国君王还需经过他的加冕，才能称之为皇帝，否则只能叫国王，由此可见，他也是皇帝，泰西人精神上的皇帝。”
范礼安哑口无言，他本想说服皇帝统一宗教的意图落空，还被驳得片甲不留，这才想起自己千辛万苦见到皇帝，不是来辩论，而是来神情福利的，忙道：“多谢陛下教导，令我一席话读十年书！”
赵肃纠正：“是听君一席话，胜读十年书！”
范礼安打着哈哈：“学习不精，让您见笑了。尊敬的陛下，我有一个小小的请求，希望您能答应。”
朱翊钧不动声色：“喔？”
“请您让我长居北京城，并允许我修建天主教堂，用以传播天主福音，让世人都能感受上帝仁慈的爱。您对宗教如此宽容而尊重，必然不会拒绝我这小小的请求吧！”
“这个请求么，自然是可以的。”
范礼安大喜，可还没来得及说感谢的话，又听皇帝道：“只不过，现在不行。”
难道自己不辞万里来到东方，希望就要落空吗？
范礼安心情大起大落，瞬间白了脸，差点就失礼了：“陛下，这是为何？”
皇帝略薄的唇边微微上扬，露出一个在范礼安看来有点狡猾的笑容。
“我国的宗教，无不传承了千百年，历史悠久，你的天主教贸贸然过来，就占据了一席之地，就算朕同意了，其他人也会不服气的，但是呢，你一片赤诚之心从泰西来到这里，不给你传教似乎也说不过去。”
“那陛下您的意思是？”他小心翼翼地问。
皇帝道：“你方才所说的教义，大明早就有类同的说法，所以不仅是朕，只怕朕的百姓也不会感兴趣的，除了教义之外，你还有什么拿得出手的东西呢？”
啊？范礼安呆了呆，忽然想起他旁边这位赵大人似乎也说过类似的话。
让你传教，能带给大明什么好处？
他提振起精神：“自然是有的，如今的泰西，正是文艺复兴的巅峰时期，我可以为贵国带来欧罗巴最引以为傲的艺术与音乐。”
皇帝摇摇头：“这些强差人意，但不是朕最感兴趣的。”
范礼安一愣：“陛下要的是？”
“天文学理论与学说，地理学的发现与航海技术，还有你们泰西的医药学，如果可以送一艘佛郎机战舰过来，那便锦上添花了。”皇帝如数家珍。
范礼安听得目瞪口呆，半晌终于找回声音：“陛，陛下，战舰之事，涉及各国机密，并非我能作主的。”
“华夏文化与泰西截然不同，但大明人胸襟宽广，自可容纳不同的声音，你不觉得这些东西比虚无缥缈的教义更能吸引我国百姓么？”
这个时期，欧洲受宗教改革影响，天主教内也出现强烈要求革旧的声音，废除赎罪券就是措施之一。这些来到东方的传教士，同样接受了文艺复兴的洗礼，不仅要修习神学，还要学习天文、地理等知识。
范礼安原本觉得丰富多彩的艺术会比实用科学更能吸引这个国家，但没想到在皇帝这里就碰了壁。“陛下，您说的其它东西，我都可以办到，只是战舰一项，实在超出我的能力范围之外。”
朱翊钧道：“朕也非强人所难，既然你没办法，那就算了，不过要换个条件，你须带着那些泰西的东西，从国子监开始，到全国各处