欺负但是他们却十分的看不起。而那些留在渔阳本地的人也一样看不起这些所谓的上层人士,因为他们认为商人不义。就好像是老话说的,慈不掌兵,义不理才!幽州
渔阳老家的宋家人,大多比较崇信仁义一说。所以这两层相互间的摩擦经常出现。
不过宋波一直都认为那些老家的族人都认为这些家伙是羡慕嫉妒恨!因为上层人虽然在幽州没有土地,但是他们拥有很多的钱财!
“你知道就好,老老实实的,将来草原或者是哪里都随你去。还有别随便就出去和别人打仗。特别是那些高丽人,他们不好欺负。知道么?”宋波在说到这里的时候眼神里面十分的不对,因为他知道自己的这个儿子也许会听话不去和族人乱闹,但是他绝对会去战斗,最起码的会和异族打仗。所以宋波特意的提醒了一句,并且在提醒的时候,还仔细的说了一句高丽人!那样子好像是说宋秉守打不过高丽人但是,宋波那脸色绝对不是那么说的,他的表情告诉宋秉守这个小子,高丽人你可以随意的欺负,估计这一点所有的现代中国人都不会感觉有什么不应该的。
“高丽人欺负过来,我们也不能打过去么?听说高丽人总是过边境来,捋掠汉民。”宋秉守还是决定试探一下,因为宋波的话并不是很明显。
“如果有人打了你一拳的话你不还手么?老子咋教给你的?”宋波一句骂了回去!然后不再说什么了。一挥手,那意思就是说,赶紧走少给老子丢人。
“阿耶,阿守就先走了。您多保重身体。”宋秉守向着宋波一鞠躬就高高兴兴的跑了。后面半天都没有说话的宋秉原向着宋波一鞠躬也跟着走了。
宋波送走了自己的小儿子,就回到自己的穹庐,开始准备自己的东西了,没错,他需要找一个合适的宗教纲领,这一点很重要。遍观这个世界上所有的宗教来说,一神教是比较团结的。
这些一神教派都会很容易将这些教徒团结到一起。并且这些教徒的忠诚度会很高。如果再给这个宗教加上一点排他性。那就更好了。只有排他的宗教生存的时候,才会想着法子的将那些异教徒都赶走。宋波要的就是将那些教派都赶走,这才能够让自己的统治更加的牢固。
同时宋波一直都认为所谓的信仰才是一种真正的愚民政策。因为信仰会指引人们的内心世界。这是一种高级的手段,比国人历史上出现过的那些不教育子民的政策要高级多了。古人说以不教民战是谓之弃。很显然那意思就是说如果你在教授自己的国民的时候,留下一部分不教,那就是放弃那些子民。
宋波才不会干那些傻子才干的事情呢。教育是一件重要的事情,要想愚弄自己的子民那就让他们拥有信仰,并且是控制他们的信仰。这才行也更好,解放初期的时候国人普遍都有信仰。那个时候的国民们,对于国家的忠诚度是让现代人想象不到的高。有很多人都说是打土豪分田地的结果,哪不对,起码不全对。只有让他们信仰。才能控制他们的思想。
宋波很明白控制思想的重要性,所以,他兢兢业业的开始编写自己的宗教经典。