灰儿受不住溪水的引诱，不肯再前进，径自俯头往溪水里喝个痛快。
我也下马喝了一口溪水，感到有淡淡然女儿幽香，难道上游有美女出浴？
我便一个人沿河而上，穿过秘密林后，地势渐高，怪石一块迭着一块，层层 高起，石隙间丛草杂生，秋色怡人，如入世外胜地，人间桃源。
我往上走去，目标是最高的一块横石，水响声正是由石后传来。
我感到石后有两个人，给我有些似曾相识的感觉，像是花解语又偏有明显分 别，难道同是修练女奼大法？若有此采阳补阴的妖女，我身为大侠的岂可不插… …说错了，该是岂可不理？
我立即运起战神图录的「轻烟飞漫」在完全隐藏气息下，无声无息，就如烟 如雾般飘往石上。
当我全无声音气息来到石上，在石后只见一道小瀑，由山壁飞泻而下，落到 石后一个丈许见方的水潭里，清可见底。
使我目眩神迷的，是坐在清潭边石上的一个白衣年青女子，她无限舒适的坐 在那里，手中拿着布巾轻轻揉抹着那头乌黑秀发，水光盈盈，显是刚曾沐浴潭内， 瓜子型的俏秀脸庞，一对美眸黑白分明，带着种说不出的媚姿，晶莹白雪的肌肤， 透出一种健康的粉红色，教人找不到任何瑕疵。
天啊，此白衣美女的姿色，比从前的寒碧翠明显更胜，与得到爱情滋润及肌 肤变为白滑胜雪的寒碧翠比，却是难分高下，难道又是十大美女？而且此白衣美 女身上散发出女奼大法的气息，对我绝对吸引。
之后见那美女放下抹头的布巾，让秀发像那道飞瀑般散垂下来，猛力摇了两 下，舞动长发，挥掉剩下的水珠，看得我目瞪口呆，心中叫道：天下竟有这幺诱 人的美女？
此时我才发现她身旁有个白衣俊童，难道是她的情郎？那我便要把他……但 我再细看，他不但脸目清秀，而且皮肤又嫩又白，非常整洁干净，胸脯上那处的 衣物特别高隆，明显是扎了布条，使原本丰满的地方，变得在视觉上平坦起来。
我感到那白衣俊童也带有女奼大法，故肯定他是女的，男人中除非有像我般 有道心种魔大法，又吸取了练女奼大法的高手，才可以用男身带有女奼大法的气 息；再看那白衣俊童，若换上女装，应可比上红袖甚至柔柔那级数。
我奇怪为何她们二人与花解语，三人均是练女奼大法，但三人却好象各有不 同，我在同是魔门的赤尊信记忆中，知道女奼大法源自西藏的欢喜秘密法，以百 年前的白莲珏最是有名，为开派宗师，花解语便是这一派系的杰出弟子；当年白 莲珏有两个婢女，都学到了她的女奼术，一为汉人，另一个是高句丽女子，两婢 分别创立了闽北的女奼派和高句丽的媚心术，看来此二女该分别是这两派的后人。
当我正想是否应出手之时，只见那白衣美女与白衣俊童互相爱抚，拥吻，不 久便开始互双脱衣，于是我便决定还是先看清楚，迟些再说吧。
在她们的呻吟声中，隐若听到那白衣美女唤那白衣俊童为秀色，而那秀色则 称那白衣美女为花姐，花姐？在十大美女中……难道便是「花花艳后」盈散花？
首先tuō_guāng的是秀色，果真是美女一个，她轮廓秀丽、眉目如画，秀色的三围 我估是三十五寸、廿四寸、三十四寸半，不过她最动人的地方，并非她的俏脸， 而是她藏在骨子里的骚味和媚态，举手投足间，便把玲珑浮突的曲线表露无遗， 绝不比柔柔或燕媚差。
在我看得双眼发亮之时，比秀色更美的羊脂白玉终于出现了，盈散花的三围 我估是三十六寸、廿四寸半、三十五寸半，她除了没有任何瑕疵的高挑身材外， 最诱人的是她那娇散的风姿，像这世上再没有能令她动心的事物似的；她那对有 若嵌在最深黑夜空里两点星光的美眸，柔情万种地凝望着秀色，既大胆直接，又 含着似隐似现的神秘神；盈散花这种欲拒还迎的神情，才是诱人的最高境界。
从盈散花那微微发光的雪肌来看，估计是已达先天之境，比武功大进后的寒 碧翠还要高，要我在不伤她或被她所伤下制服她，绝非一件易事；我便想起莫意 闲看准我出精时偷袭，这招应该很有效吧。
但是，身为大侠的我，从来也不喜欢勉强她人，如何可以先偷袭后施暴？
可是，如此两个绝色美女，找不到像我这般的男子欢好，是多幺痛苦可惜之 事？她们习女奼大法，便应惯于男女欢好之事，特别是花花艳后盈散花更是出名 的荡女，而另一个叫秀色的，该是代表秀色「可餐」吧？而女奼大法又是害人魔 功，身为大侠的我，岂能不吸取而让她们作「奸」犯科？最多我干完她们一次后， 若是她们不同意，我便让她们也干回我一次或几次，那不是很公平吗？
欲知后事如何，请看下章「偷袭得手」
〖第二卷：長沙府會〗第040章偷袭得手此时，盈散花与秀色均面对面坐 在石上，互相爱抚，间中有接吻，不过她们互相抚胸的手法，使我特别注意，原 因除了她们的各自一对美均是极品，还有手法是非常特别，因为一般男子摸女 子之ru房，首重是自己手特别是指尖的快感，很多是以抓、揸、捏或用力搓等为 主。
但盈散花与