仙童嚷道：“非得测谎神兽认可，一切无从谈起。”
地缺魔君自问真心为剥削仙众筹谋，坦承委屈，任疯狗含d；牛分四肢；c
标卖首。捏唇如x，塞以马d，及虎d入g门，俱深入三尸，丝毫反应也难逃灵
兽的先天禀赋感应，使其作供不得有伪。本是屈辱非常，非重大冤情，莫肯沦落
至此，但地缺魔君自经兀南公教训，却是鼎镬甘如饴，求之不可得，因虎d胜牛
d多矣，赐他g门受用无穷，由苦变乐，无限陶醉。虎d威力本是以虐凌对三尸
压迫，加之郁抑而夺其自主，驱不去官能的陶醉是降不住地缺魔君的元神，给他
留下了心底的最秘。
赤仗仙童性疏失觉，启动盘诘，问：“你多年来都是表扬共工魔典，能听你
说句忠于三清就信你吗？”
地缺魔君踌躇满志的答：“做间谍办真坏事的就必需有假好心，其中窍要就
是要骗那些傻瓜，不经解释是难雕文心之龙的。”
“你说：贫穷不是共工主义，马克思主义是很朴实的东西，魔宫要出问题还
是出在共产党内。”
地缺魔君很自豪的答道：“我就是最大的问题罗。”
赤仗仙童藐藐嘴，问：“你说：共工主义的本质，是解放生产力，发展生产
力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”
地缺魔君哈哈笑答：“魔教高层是另一本字典。〔解放〕就是抢掠。轩辕魔
宫解放神州，就是抢掠得一穷二白。抢掠了千三亿贱灿的生产力，才能发展魔徒
宫干穷奢极侈式的共同富裕。消灭了宝灵的剥削，无需官商勾结，不是没有了那
宝灵的一极，千三忆贱灿一样穷，魔徒宫干的富裕时隐蔽式的，不就没了两极分
化吗！”
赤仗仙童为之吹胀，续问：“你说：魔宫搞滋本主义不行，必须搞共工主义
。如果不搞共工主义，而走滋本主义道路，魔宫的混乱状态就不能结束，贫困落
后的状态就不能改变。”
地缺魔君哂道：“神州善信可不是如西牛贺州的一张白纸。经通天教主数万
年的熏陶，只知企求明君，不能独立思考，更不能膺信集体决定。看轩辕魔宫的
十次争斗，在滋本主义道路已是十次内战，那能结束混乱状态给外洋的经济侵蚀
，去改变神州的贫穷落后状态？”
赤仗仙童见到机会，颇为欣赏，叙说导：“你说：你们实行的民主不是搬用
西方的民主。最近我同天蓬山人谈话时讲过，魔宫只有坚持搞共工主义才有出路
，搞滋本主义没有出路。”
但却甚质疑，盘诘道：“你说：魔宫根据自己的经验，不可能走滋本主义道
路。道理很简单，魔宫千亿人口，现在还处于落后状态，如果走滋本主义道路，
可能在某些局部地区少数人更快地富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百
万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷，甚
至连温饱问题都不可能解决。只有共工主义制度才能从根本上解决摆脱贫穷的问
题。”
地缺魔君摆出教授的嘴面，道：“穷与富是对比。贵山的穷人，放到神州来
，是不是穷人呢。贱灿冒生命危险，偷渡到天蓬山，作最穷的黑工。为奴为娼后
回归神州，就是皇帝似的富豪。是穷是富？那是空间不同。同一空间下对比，才
有穷富之分。共工制度彻底消灭了宝灵的富，就那有贱灿的贫穷可见，那不是从
根本上解决摆脱吗！那是〔根本上〕，不是〔定义上〕呀！”
赤仗仙童不大认识神州的状况，似懂非懂，还是追问：“你说：如果走三清
的滋本道路，可以使魔宫百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十
几的人生活富裕的问题。”
地缺魔君傲然道：“是呀。不能使百分之九十几的人所得都和富裕的人一样
，就是有富裕问题了。将千三忆贱灿都当禽畜，一样穷困，富裕的问题就永远不
用上抬面了。”
赤仗仙童若有所得，续问：“你说：如果按照滋本主义的分配方法，绝大多
数人还摆脱不了贫穷落后状态，按共工主义分配原则，就可以使全国人民普遍过
上小康生活。”
地缺魔君答：“除魔徒宫干所隐藏其极富外，千三亿贱灿所得是一般穷，相
差不了多少，不就是小康了吗。”
赤仗仙童挑毛病了，诘问：“你说：你提倡一部分地区先富起来，是为了激
励和带动其他地区也富裕起来，并且使先富裕起来的地区帮助落后的地区更好的
发展。提倡人民中有一部分人先富裕起来，也是同样的道理。”
地缺魔君叹道：“这就是魔教的第十一次争斗。圣堂内那些新生力量及非工
业区仍是排斥外孳，只能局部开放，好使一些地区和善信先富，去激励和带动其
他地区和善信。”
赤仗仙童得意扬扬，道：“你说：共工主义的目的就是要全国人民共同富裕
，不是两极分化。如果你们的政策导致两极分化，你们就失败了；如果产生了什
麽资产阶级，魔宫头目控制不住，那你们就真是走了邪路了。”
地缺魔君会心微