《越绝书?外传记宝剑》中还说：“(楚王)令风胡子之吴，见欧冶子、干将，使人作铁剑。欧冶子、干将凿茨山，泄其溪，取铁英，作铁剑三枚:一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。毕成，风胡子奏之楚王，楚王大悦。曰:何为龙渊、泰阿、工布?风胡子对曰:欲知龙渊，观其状，如登高山，如临深渊;欲知泰阿，观其釽，巍巍翼翼，如流水之波;欲知工布，釽从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。晋、郑王闻而求之，不得，兴师围楚之城，三年不解。仓谷粟索，库无兵革，左右群臣贤士，莫能禁止。于是楚王闻之，引泰阿之剑，登城而麾之，三军破败。士卒迷感，流血千里，猛兽欧瞻，江水折扬，晋、郑之头毕白。楚王于是大悦“。这其中累累提到的风胡子也是春秋时代的铸剑大师，据元代的《吴越遗记九篇之十二》中根据《越绝书》遗失的残篇记载，风胡子在茨山取其铁英也铸了一把剑，他恳求欧冶子和干将不要向楚王推崇此剑，后来面见楚王献剑时，欧冶子对楚王说：“原子（风胡子的表字）技痒，铸剑娱。”楚昭王问风胡子：“如何？”答曰：“如楚子腰媚而已。”楚王笑曰：“留无妨。”此时楚昭王宠爱的妃子月莹正好上癜献茶，楚王对她戏言道：“原卿好，吾不舍也，赐剑月莹以慰。”风胡子哪敢以楚昭王的爱妃之名为此凶器冠名，遂取其谐音命之“月吟”。楚昭王不知道，风胡子的“月吟剑”是历史上首屈一指的第一把软剑，这也是当楚王问他的剑怎么样时，他含糊其辞地说只是像美女的细腰般妖媚而已，这才留住了这把月吟剑。据说此剑被后世得主奉入佛家珍藏，至于如何成为东晋大元九年(384年)始建的东林寺镇寺之宝，被佛教净土宗(又称莲宗)奉为佛家神器就不得而知了。